71.修炼是殊途同归 (第4/4页)

刻像荒内一般推行母系氏族的社会制度一样，荒外之人毕竟已经在堕落者构建的世界中生活了上千年，她们根深蒂固地被灌输了太多毒N。

    荒外的觉醒者再羡慕先古母系传承，也要明白，在堕落者的世界，是很难直接复制荒内的制度和思想的。

    随着对堕落者世界的掌控加深，姚烛越来越深刻地意识到，她必须用不同的态度和标准对待这两个世界。

    韦裹儿好奇地接过《YyAn元能论》，风苑和子擎也在一旁一同。

    “这位姒媛先人也是奇人。”

    韦裹儿一边翻着书一边感叹地说道，“此法更凶猛，但也确实更适于我修炼。”

    母神的传承更注重内视己身，以克、慎、灵、秀四念为主，主张内省与内秀，引导人于寰宇之中感应自然，更多的是对自我的约束与自我的发掘，是十分平和又宏大的修炼法。

    这也是先古母系氏族的特征，着眼于宇宙洪荒、天地山川，宽容大气。

    但这实在不适合要在堕落者世界大开杀戒的韦裹儿，她自觉醒以来就明白，先古母系社会温良的特征不适用于这个需要斗争的时代。

    姒媛的理论以惊、绝、破、杀四念为主，主张人在觉醒后要与堕落者割席，将一切经历与感悟化作修炼自身的力量，是咄咄b人、锋芒毕露的修炼法。

    这是在堕落者世界中厮杀多年的姒媛总结出的宝贵心血，只有这样的杀伐之道，才能让她和九炁寨守护住母神留下的翻龙荒。

    翻龙荒是祥和的理想乡，是母神信徒们的JiNg神内核；九炁寨是外刚内柔的守护者，是守护内核的锋锐之刃。

    修炼是殊途同归。

    她们有最紧密的联系，她们是跨越时空的伙伴。