学问门 (第2/10页)

希达，後结构的位置在前後差别，解构是对立，针对中心主义，索绪尔之语用/意/法，线条X，都是横的，平行，联想，有锯断关系。

    纵総合，総为浮云能蔽日，指小人，能指所指在对立关系上不同，狗不是猫，德希达的延异。

    词源，意象，拉丁文是名词，希腊文是动词，连词源都不同，说文解义都被推翻掉了。

    翻译理论，解构主义包含nVX主义，西蒙波娃，吴尔芙意识流，後者不认为自己是存在主义。

    大写上帝,太初有道反到小的logos男X规范的话语，nVX主义拿JiNg神分析来反对所有，克莉斯提娃，苏西。弗洛伊德，皮雅杰，地位相同，弗洛伊德的nV儿成立儿童心理学，荣格的''''''''集T潜意识''''''''，不是民族认同，追溯到祖宗''''''''基因''''''''的无意识，拉冈只是一个思想家。

    荣格重视基因，集T荣与个T弗，所以优於弗洛伊德，生之yu，Si之yu叔本华，尼采Si亡观点，晨曦，扎记。拉冈的镜像理论，小男孩十二月之後闻始认人，符号真实界，自弗洛伊德男孩会接受父亲超我，只有一次自恋自我认同，即为那西瑟斯情结，objectart,好像在那里，却永远达不到的''''''''慾望''''''''。伴随的就是Si之yu，结晶化，跟JiNg神分析师笑，成为水，心结散去，反之就流不掉，结晶了。

    原我，就是yUwaNg我，第二个自我认同，弗洛伊德之x1nyU跟毁灭，弗洛伊德什麽都泛X论，但朝向自我的X。

    JiNg神分析中的沈默，全书都在Si之y