回忆的长廊 (第39/108页)

地保管，那麽，我想绝对不会是好的。

    数珠是有抱着尊敬佛的心，并将之带在身上的意义。

    以随便的心态持有数珠并不好。请确实理解此事。

    3

    本兴184期50页

    关於数珠的由来有种种之说，据《木槵子经》云：「昔有国王，名波流梨。白佛言：我国边小，频年寇疫，谷贵民困。

    我常不安。法藏甚广，遍不得行，唯愿垂示法要。佛言大王：若yu灭烦恼，当贯木槵子一百八个，

    常自随身，若行、若座、若於卧，常至心而意无分散，称南无佛、南无法、南无僧，乃过一子。」

    总本山大石寺第二十六世日宽上人的《当家三衣抄》云：

    「一百八个，即表百八烦恼。数珠须臾不离身，故云常自随身」六卷抄当家三衣抄22

    数珠的数量是以断除百八烦恼之意的一百零八个为基本，采用其十倍或半数、四半数等之数。

    珠的材质是使用菩提子、金刚子、木槵子、莲子等草木之实，或黑檀、紫檀等树木，水JiNg水晶、玛瑙等宝石、珊瑚、真珠等。

    关於数珠的功德，《当家三衣抄》有云：「夫数珠者，乃引接下根、牵课修行之具也」六卷抄当家三衣抄22

    亦即，引导机根低劣的众生，帮助佛道修行的法具。

    3

    又於《袈裟数珠事》有云：「今明当家之意，正表佛法僧三宝，谓百八数珠是法宝。

    在众生，心X如意宝珠也。覆无始以来烦恼业苦三道，故隐心X之珠。

    今值本门，信受之故，三道即三德之宝珠，自然显之。故百八之珠，百八之妙法也。

    所谓烦恼亦百八也，能治所治俱是百八法门」富要第一卷第三七六页指出其意义。