第1卷第三十六章葛神异闻录之纯真年代36 (第1/1页)

    高中文学一

    1、长城赋

    噫吁呼，伟乎壮哉，长城之壮壮以惊青天。地接秦和燕，北阻朔北风。尔来两千八百岁，东西竟长一万里。巨龙覆地睡狮卧，可以雄立振汉威。汉家几遭番子难，然后君乃屹立叱北风。北方番儿己后不得过，南方我汉才能无常忧。秦始皇一统君相连，以后君乃观青史。汉家好江山，三皇五帝两太后，人间烟火几患难，人自妄说君自知。问君大明江山好，四百春秋太平安。但悲古来无宁处，太平过盛总患难。闯王一骑逢君过，愁明山。

    长城之壮壮以惊青天，使人看此张嘴闭。万里空山连烟处，古松空倒无地依。森林高处秋风起，危岭深G0u悲虫鸣，其壮也若此。嗟夫远道之人望君望不尽，更行更远还前伸。朔风不胜几吹入，君自受辱，我为之羞，后者外寇至，大清坏长城。万民遭难，一人庆有，外寇胡为，杀人如麻。睡狮终不醒，巨龙永覆地。长城之壮壮以惊青天，不堪抬头问君前。

    2、山坡羊.观《火烧圆明园》

    群臣远遁，联军肆nVe，百姓惶惶跑无路。望古都，心踌蹰，伤心百年经营处，

    g0ng阙万间都付了火。园，做了土；国，做了土!

    夜起

    闭门推窗听稼语，掩灯yu睡闻虫声。人生坎坷还复起，黑夜一望无前程。

    自题

    沧桑去日苦为多，四海难忘动字文。东风此去人已老，苍山归宿事半成。

    虞美人

    相见时难别亦难，今日愁断肠。慧眼yu语泪先满，悠悠，应知牛郎织nV笑我俩。

    问君万事谁复难，唯有君难却。泪面Sh裙不堪看，不知己泪已一滩还满。

    3、回文联：

    远山寒水秋风恶

    空壶暖酒美人悲

    恶风秋水寒山远

    悲人美酒暖壶空。

    4、日出山东遍地万物皆恩泽煦暖及草毛

    月从天来也曾人间洒惠恩明照满四周

    客车行路无事停有两衣冠男子上群众说曰此乃交通局

    客车过站仍想开有一老妪车门爬售票员道一站一毛钱

    5、赵书记下乡常常满载归见他妈鬼唱什么不拿群众一针一线

    钱局长分房时时小柜满去你娘蛋歌什么大公无私不贪不受

    孙主任召工次次后门开翻你祖宗吹什么大义灭亲一视同仁

    李科长微访每每酒一席绝他八代夸什么父母之官民之父母。

    6、遥寄家诸亲

    父是挥锄洒汗事

    儿正寒窗攻读时

    遥想田头牛与马

    不知相思又一周。

    7、三的诗

    当一个刚识数的小孩数着一二三，于是便产生了一首诗。

    我不是诗人，当然不会写诗，可是我至今也弄不明白：

    为什么这个世界只有三才“天地人”？为什么他们才是万物之始？不是说一生二、二生三、三生万物吗？只有三，才有增加、发展之意？

    我们祖国历来源远，为什么只有三皇呢？燧人钻火，而火象征太yAn，是谓天皇；伏羲游凡，是谓人皇；而神农垦地，是谓地皇。还有一皇吗？没有。为什么？不知道。

    为什么人们象往的只有三光“日月星”，只有它们才能给人们光明、希望和不灭的热情。为什么历史上只有三代“夏商周”，它们才有权利代表我国的奴隶文明？

    我们祖国历来是礼义之邦，可这与三有什么关系，偏留下那么多三的典故。桓公三畔三浴迎管仲，重耳三退三舍报成王。玄德公不也是三顾三迎而起卧龙的吗？古人为什么要三让？鞠躬为什么要三次才表示真正的尊敬？敲门为什么要三下才能得到主人应允？就是古人行刑前追魂Pa0，也要三响呢？

    人们都说事不过三，可是这又为什么？祝家庄非三打不破，高太尉非三败不归。为什么三国非三国不鼎？周公瑾也要三气方Si吗？

    为什么？我闹不明白。

    前几年，不到处见三个字在墙上、工厂牌上吗？它们是人们早熟了的“工农兵”，只有他们才能代表我们国家的人民。

    国家领导人为什么提出要把三大球Ga0上去，而T坛上球赛很多。

    当人们使劲时，不是数着一二三，于是一件事便完成，为什么不再数个四呢？

    为什么有了左中右、上中下、前中后呢？

    真闹不明白。

    噢，原来三是万物之始，是一首真正的诗。