月朦胧鸟朦胧，F4和梅花三弄 (第141/163页)

梁启超，谭嗣同等等先人，站在古老紫禁城的城楼上，远眺万里华丽江山时的泪目哽咽吗？他们想的，思索的，追求的，向往的，和我们现代人也许并没有本质上的不同。区别仅仅在於，他们的手段和目标可能更趋於古老。他们向往这个国家好，向往生活在这片土地上的人幸福安康的心，和我们是一样的。

    我们仅仅是依顺这一种跨越，我们仅仅是跟随人类发展的主浪cHa0，我们还不想被扫进历史垃圾堆。冲浪，冲浪，我们不冲，总有人会冲。与其引颈待戮，不如把命运的咽喉紧紧扼住，我们做我们自己的主人！

    我们中国人在世界上还是落後的，原谅我这麽说，因为事实如此。我看见美国的一个大姑娘，穿一件无袖紧身T恤，背一个双肩旅行包，蹬一双耐克鞋，手上拿一张地图当然现在换成了手机，去乌g达看原始部落，去埃及游金字塔，去巴黎喝咖啡，去东京打卡迪士尼，去八达岭长城咧开嘴拍一张鬼马的相片。我觉得我们真的是落後的，看看人家，活得多麽潇洒，活得多麽自在。当我们还在为生计而挣紮的时候，别人已经在追寻一种生命的广度和厚度，差距何其巨大。

    但我想，我们有权利和他们变得一样发达，一样富裕，一样和平，一样民主，一样快快乐乐。这种权利是神在创世之初就赋予我们的，无论我们是什麽人种，我们住在地球的哪里。所以，我们有权也有必要更有义务，使我们变得更好，更接近神的理想。

    别人喝卡布奇洛，我们也要喝卡布奇洛；别人吃起司蛋糕，我们也要吃起司蛋糕；别人的孩子去迪士尼，我们的孩子也要去迪士尼；别人冬天去夏威夷，我们冬天也要去夏威夷！这并非不可能，其实有现实的实现条件。关键看我们敢不敢迈出那一步，向一个更富裕更文明的社会制度看齐。而所谓的阵痛，无非就是我们和平过渡到这一制度之前少不了的摩擦和挤压罢了。只要我们勇敢的跨过去，天朗气清，花好月圆。叹什麽气，生机盎然，一派祥和。

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    所以，我选择揩掉眼泪，和你们一起去迎接这场变革。我知道你们向往幸福，我也知道我向往着你们向往的幸福，这就是一切的答案和缘由。其他的，还有什麽可纠缠不休的呢？

    这里是中国，这里是四川，这里是成都，kevin向你们问好了。和kevin打个照面，相互道一声平安。kevin始终把最好的笑容留给你们，留给你们在现实中浮浮沈沈偶感低落的时候。kevin愿做你们的手，你们的唇，你们的眼，你们的心心念念。kevin始终把Ai赠与你们，只要kevin心中还有一丝的Ai意和情愫，kevin也绝不背对你们。因为kevinAi着你们，Ai着你们，和你们这个有喜有忧的冷暖人间。

    和kevin共舞吧，Ai你们每一个人，Ai你们每一个人的心之憧憬。

    2023年7月25日

    创建时间：2023/7/2511:12

    标签：试解《罗刹海市》

    最近刀郎大哥重出江湖，掀起一片「血雨腥风」，扰得天惊地泣，鬼哭狼嚎。特别是那首引起巨大争议的《罗刹海市》，很多人都很喜欢却又觉得听不懂。小可不才，以才书学浅之见识，试解歌词，茶余饭後，博君一笑耳。

    首先说说歌名，罗刹是什麽？其实是指一种吃人r0U，喝人血的怪物。罗刹海市。自然就是指一个满是罗刹，罗刹如海的鬼市了。重庆丰都俗名鬼城，我没有去过。但据说里面有地狱之像，看着怕人。莫非，罗刹海市指的就是重庆？再用谐音一看，罗刹海市，岂不就是「罗杀孩Si」。两个意思连起来，是不是可以解释为在重庆会发生一起凶杀案，一个凶神恶煞的姓罗的人杀Si了一个孩子，而这件事将会引起巨大的风波。我这样解释，有没有点道理？

    接下来，歌词里面马上说罗刹国，其实罗刹国和罗刹海市并不是一个地方。罗刹国向东两万六千里，还要「过七冲」「越焦海」。稍有地理知识的人就知道，那不正是扶桑国日本吗？所谓中间隔的「一丘河」，不正是中日之间的东海吗？再又来，东海谐音「东孩」。谜底解开，原来被杀的小孩是一个叫「东孩」的小孩。

    「河水流过苟苟营」，什麽叫「苟苟营」？大胆猜想一下，「苟」绝非是一个好字，蝇营狗苟，苟且偷生。「营」可以联想到部队，因为只有部队才会有「营」。苟苟营是不是可以指一支蝇营狗苟的部队，好像历史上说的伪军，皇协军等等。歌词马上又说「苟苟营当家的杈杆儿唤马户」。这句话顾名思义，这支蝇营狗苟的伪军，领头的是一个叉着腰g，不可一世的叫「马户」的人。

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    而且这个马户还很好sE，「十里花场有浑名。」当年叶帅被称为花帅，血气方刚的军官有点花前月下的浪漫故事，并不稀奇，甚至很常见。後面三句全是骂人的话，先说这个人丑「两耳傍肩三孔鼻。」不仅丑还风SaO「先转腚」，然後又说「每日蹲窝里把蛋来卧」，蹲窝里孵蛋那是老母J啊！接下来马上揭谜底，「老粉嘴儿」「多辈儿」暗指这个人粉丝众多，而且粉丝们以为她是只J！

    看到这里，我们才恍然大悟，原来歌词里写了两个人，一个是大军官「马户」，另一个是粉丝众多的老母J。接着，歌词继续揭秘。马户是一头驴，母J则名叫又鸟。这两个人很显然是并列的两个人，既然其中一个叫「又鸟」，另一个是不是也是个「又」，合在一起就是「双」啊！一个「双」字，把两个并列的人显现出来。

    後面的「g栏」「公公」也都是贬语，一个叫「苟男」，另一个是「公公」两个人还「扮高雅」「好威名」，活脱脱两个妖孽。歌词写到这里，已经很古怪，甚至是不堪了。但接下来，笔锋一转，西边来了一个叫马冀的美男子，马冀不仅是美男子，还是「华夏的子弟。」不对啊，为什麽要专门说马冀是华夏的子弟呢？难道前面描写的「马户」和「又鸟」其实不是华夏的子弟，难道是两个日本人？毕竟，歌词最开始就提到「罗刹国」。

    说回马冀，他显然是一个英雄，不然不会说他「博风打浪」「流落恶地」。恶地指哪里？显然就是指罗刹海市了，也就可能指的是重庆。我曾经写过，重庆是一个三教九流，五门六派汇聚的城市，将来必有风雨，看来刀郎大哥和我颇有同感。但後面突然又不写罗刹海市了，写「罗刹国常颠倒。」这一句厉害哟，日本国「颠倒」了。何谓「颠倒」？Zb1an，兵战，该下台的人下台，该上台的人上台。呜呼哀哉，好一场人间乱剧。

    「马户Ai听又鸟的曲」，又鸟是个歌手，艺术家或者作家？都有可能，否则不会有众多的粉丝。既然又鸟是个歌手，姑且算是个歌手，那她当然可以在淩晨漆黑的夜里高歌一曲，拨开云雾，迎接黎明。所以叫「三更的草J打鸣当司晨」。牝J司晨，诡异，恐怖，骇人听闻，这句话把这首歌词变得越发古怪了。

    歌词场景一变，说「半扇门楣上裱真情。」半扇门楣是什麽？不就是推开半扇窗户，向外张望的一个美nV吗？美nV微微掀窗，露出眼睛，刚好看见街面上打马走过一个青年帅哥，那个欢喜，那个兴奋，活脱脱一只发情的母J。

    「母J」看见了谁？想来自然是刀郎大哥自己了，谁叫刀郎大哥也是一标标准准的帅小夥。看来，母J也并没有那麽不堪，怪只怪刀郎大哥太好看，太英武了些。像刀郎大哥这样的帅哥，哪个少nV不喜欢，哪个nV郎不中意？所以，其实是一段欢喜姻缘。

    接下来描写这只「J」的外部特征：红，黑，绿，金。什麽sE儿？粉嘟嘟的透着那个美？笔锋再转，说这只J是「煤蛋儿」「生来就黑」「脏东西。」四川有句骂人的话说：「你找不