月朦胧鸟朦胧，F4和梅花三弄 (第33/163页)

人没有资格，我只好站在一边仔细观看。

    平安桥天主堂的圣母无染原罪礼堂里面，坐满人，连过道上都有信众。大家整齐的轮流去领圣餐，发圣餐的为神甫，穿着宗教服装，看着很神圣。我原来以为只有佛教才行跪拜礼，原来天主教也有跪拜礼。礼堂里每条长凳下面都设有一条可以跪的脚踏，一弯腿就可以跪到上面，伸直腿，又坐回原位，很科学。绝大部分参加弥撒的信众都跪在脚踏上，非常的虔诚。我在首尔东安教会的时候，不用行跪拜礼，只需要坐在椅子上听牧师祷告就好，这也是天主教和新教的区别。

    圣母无染原罪礼堂非常华丽，上面几盏巨大的金sE吊灯，发出金h的光芒，把礼堂照得灯火通明。最前方的讲台上，有一面玻璃雕花的圣人像，好像雕有三个圣人，但我并不认识。玻璃雕花後面也是光源，把三个圣人明晃晃的呈现在信众面前，上方挂一个金sE的十字架。天主教的礼堂布置的华丽而圣洁，一进去就感觉到庄严，好像脚步都变得轻缓，人也即刻沈静安宁。

    天主教的最高权威是罗马的教宗，现任是方济各教宗，据说已经准备退休。其下设有主教，管理各教区，主教下面还有神甫和修士，修nV。但只有男X教职人员能够主持弥撒，修nV禁止参加弥撒。这又和新教有区别，新教的nV牧师是可以主持礼拜的，没有男nV的限制。天主教在四川有5个教区，最大的当然是成都教区，我今天到的平安桥天主堂就为成都教区的所在地。

    参加完弥撒，我又去听修nV讲《圣经》，修nV说：「耶稣就是救世主，他是神派来救赎人类的。」很好，这和我之前了解的基督教完全一样。但修nV接着说：「天主教的神职人员不能结婚，因为天主教的教宗，主教，神甫，修士和修nV都过一种天国的生活。天国的生活不婚不嫁，所以我们都不能结婚。」我大吃一惊，我以为所有基督教神职人员都可以结婚，因为韩国的东安教会的牧师就可以结婚，甚至生孩子，都没有问题，看来天主教还有很多我需要了解的地方。

    听见修nV是单身，而且将要单身一辈子，我突然有点悲伤。一个nV人终生不嫁，把青春和生命都奉献与神，虽然可赞可羡，但总是遗憾，甚至是很大的遗憾。她没有Ai情，她没有婚姻生活，她没有子nV，她只能守着十字架，在清冷的教会阁楼上孤单一生。我忽然怀疑，这是不是有点违背人X，一个没有生育过的nV人是不完整的nV人。我仔细打量修nV，显得老态，身材矮小，气质寒冷，眼睛里没有生活的热情，似乎看什麽都懒懒的，打不起JiNg神。我发觉，终生不结婚的nV人和世俗nV人其实很好辨认，不结婚的nV人像一个发y发冷的馒头，结婚的nV人像一盆热汤，冒着热气，很暖和。

    我觉得天主教很神圣，也很神秘，充满古老的味道，有一种回到中世纪的感觉。站在圣母无染原罪礼堂我觉得像演一场欧洲古代的电视剧，着铁甲的骑士，高高在上的教宗，带着王冠的国王，修道院里穿黑纱的修nV和巴黎圣母院楼上敲钟的卡西莫多。我好像一下来到欧洲，来到文艺复兴和地理大发现时代，教堂顶上的壁画，莫非是米开朗基罗画的？更何况还有管风琴演奏着一首厚重的宗教音乐。我恍惚觉得这里不是中国，这里是意大利，是法国，但我又听见熟悉的四川话，四川话把我的思绪拉回现实。我还在天府广场後面，我还在後子门。

    6

    修nV说她一直想不通一个问题，就是中国的基督教为什麽会随着王朝的覆灭和覆灭，而欧洲的基督教几乎不受政权更叠的影响。我个人觉得是因为基督教在中国没有广泛的群众基础，统治者敬奉基督，基督教就可以在民间小范围流行。统治者一换，下一任统治者上台，小范围的流行马上终止。中国是个世俗国家，中国人的JiNg神还是偏向於儒释道。

    修nV最後开始哀叹中国的天主教环境，她说：「汶川地震的时候，天主堂的房屋倒塌。法国的天主教会捐献一大笔钱给平安桥天主堂，用於重修，但那个带钱来中国的人却从此被永远禁止来中国。」修nV说到这时，忧伤的摇摇头，这位把一辈子都奉献给神的nV人，理解不了世俗的规则。神权和皇权较劲，在中国，至少表面上总是皇权获胜，因为中国的皇权本身有神权的赋能。皇帝，天之子，非凡人也。欧洲则不同，天之子为一个宗教人物，并非世俗的国王，神权和世俗权力是分开的。

    离开平安桥天主堂的时候，我请人帮我於门口的圣母无染原罪雕像处，照一张相，今天是母亲节，和圣母玛利亚合影，太巧合，太合时宜。如果今天到前面的伟人像照一张相片，有点尴尬，伟人像还是在国庆的时候照b较应景。离开平安桥天主堂，我又马不停蹄来到不远处的新教上翔堂。可惜，因为时间太晚，礼拜已经结束。

    上翔堂和我在韩国参加的东安教会很像，礼拜堂布置得像一处流行音乐表演现场。打光灯，话筒，音响一样不少，加一个架子鼓就可以办音乐会。如果说天主堂像欧洲，那上翔堂就像美国，现代，简约，时尚，流行。其实，我蛮喜欢上翔堂的风格，少一分严肃，多一分轻松。

    b较一下，平安桥天主堂端庄，严谨，神圣，雅洁；新教上翔堂像大学的学生会馆，踏进去，人都变年轻。我不想讨论天主教和新教的优劣，这个话题太宏大。我只想谈点我关於基督教的想法，我觉得基督教要想在中国发展传播开来，必须和中国的佛教，道教相结合，互通有无，取长补短。b如，佛教为很松散的组织，对世俗权力几乎没有威胁。基督教也可向这个方向转变，变成一个很松散，很纯粹的信仰机构。教会不再像天主教一样有严密的等级和权力划分，仅仅是一个纯意识形态的组织。就好像，我们参加歌迷会一样，我喜欢听阿健的歌，我就参加他的粉丝团，为他助威，为他呐喊。至於我自己的生活，根本不受影响。无论是不是教职人员都可以结婚，离婚，生儿育nV，有歌迷会管歌友的私生活吗？不会的。我觉得要朝这个方向看齐。

    道家讲：「清静无为」指一切顺其自然，不以人力强为，这是地地道道的中国JiNg神。我觉得天主教也好，新教也好，於中国发展受阻，就是没有充分融入「清静无为」的思想。基督教对教徒的g预过多，这会让中国人感到恐惧。中国人喜欢的宗教就是，想来就来，想走就走，想传教就传教，不想传教，回家待着看电视。自由，平淡，随意，亲和应该为未来基督教发展的方向。

    我希望基督教能在中国广泛传播，但前提应该为进行一系列的改革。当一个融合佛家，道家思想JiNg髓的崭新基督教出现在你们面前的时候，不要惊讶，继续听阿健唱歌。阿健在神的Ai怜下，得到救赎，阿健再来救赎你们。救赎你们，获得神的照顾和期许。那麽，我们都很幸运，都很幸福。

    2023年5月15日

    创建时间：2023/5/1520:12

    标签：信神

    70页

    又到黑夜，

    我隐匿入夜，

    我悄悄的T1aN舐伤口，

    不让你们看见。

    你们看见，

    你们只会嘲笑我，

    嘲笑我的愚蠢。

    你们早就悟出真理，

    而我还以为真理在我手上，

    直到我看见你们得意的脸，

    7

    我才知道，

    你们早就获胜。

    获胜的当天，

    你们杀J宰羊，

    燃起一晚上的篝火，

    你们吃起r0U，

    牛r0U，猪r0U，羊r0U，兔r0U，等等r0U。

    我还在歌颂你们的善良，

    我还在歌颂